九宮八卦牌即為 文殊九宮八卦圖 正中的咒輪，正中分為三圈，外圈是 十二生肖 ，是代表 十二地支 以紀年的十二種動物，配合天干演化成 六十甲子 。 我們每人都有一個屬相。 接人待物，往往遇到其它屬相之人，相生或相剋。 如果有文殊九宮八卦圖在旁，則相當於擁有了十二種屬相，無論遇何人何事。 則天、地、時、日、月、星、辰都會相生相合，萬事順意。 同理可解釋宇宙中其它事物相生相合的道理。 中圈是 後天八卦圖 ，先天為體，後天為用。 後天八卦在用上，更為常見。 後天八卦從上 順時針旋轉 ，依次為：離、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽、代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。
道是過程 道是本原 道是規律 道是法則 5 道教咒語 落幡咒 九星神咒 土地神咒 甘露咒 玄靈咒 延內真咒 金光神咒 破地獄咒 淨身神咒 都離寒庭咒 祝香神咒 淨口神咒 淨心神咒 安土地咒 淨天地咒 解釋 符咒法術經籍在《道藏》中佔有很大的份量，這些著述內容複雜，事例也不盡一致；但從總體上看，它們攜帶了諸多的易學信息則是可以肯定的。 所謂"法術"首先是指以符和籙為本的道術秘法。 由於 符籙 在體式上已有象徵的特點，這就很自然會引入易學的思想理念。 故而，符籙無論是外在的還是內在的都藴含着易學的旨趣。 作為與符籙相輔助的一種重要法術，咒語融攝易學 象數 理念，也是有案可稽的。
十二时辰与五行对照表？十二时辰与五行对照表,古代每个时辰都是两个小时，用"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"12个字代替，子时是凌晨23:00－1:00，以此推算，申时是15:00-17:00点。时辰与五行有什么关系呢？ 十二时辰…
天主教中著名的修會有 本篤會 （祈禱及學術）、 方濟會 （面向貧窮人）、 道明會 （面向城市居民）、 奥斯定會 、 耶穌會 （從事學術）、 巴黎外方傳教會 （注重向外傳教）和 慈幼會 （面向青少年）。 19世紀末開始，有許多中國籍修會陸續出現，如首任宗座駐華代表 剛恒毅 樞機主教 創立的 主徒會 、永年教區 韓鼎祥 主教創立的中華聖體侍衛德肋撒女修會、新鄉教區 張維柱 主教創立的貧窮獻托苦修會、原籍比利時後加入中國籍的 雷鳴遠 神父在安國教區創立的 耀漢小兄弟會 、 德來小姊妹會 等。
水形人表面上显得是个大好人，但实际上性格多疑嫉妒，从不相信别人，即使对人好也只是利用别人。 心胸比较狭窄，容不得别人的一点成功。 水型人性格优缺点 1、优点 和善的天性，和谐的人际关系;善于接纳他人的意见;语言轻松自然和适当的幽默;处理事情惯用低调手法;面对压力，能保持稳定性;对环境适应能力强，有耐心;能宽恕他人对自己的伤害;总是显得平静而坦然自若;团队观念强，能顾全大局;富有同情心关心他人。 2、缺点 容易被外界的干预而改变自己的观点;缺乏热情，行动较慢;不正面与人冲突，内心固执;懒散且能原谅自己;按照惯性做事，拒绝改变;遇事容易妥协;有目标，但缺少计划;不愿承担责任;有时过于中立，没有自己的立场;容易满足现状。 水型人不平衡状态
水晶七星陣是七個水晶兩個三角形，互以邊角組成，平面角度，它如六角星形，加星形中央點，便是大家熟識七星陣了。下面人大家介紹七星陣擺放方法。説起這七晶陣，那赫赫有名、有來歷!所有事靈性修煉朋友們，及西洋學有涉獵者，可以説是無人不知、無人不曉。，它「戴維星」!有許多人 ...
干支： 丁未 （ひのと ひつじ）. 日本（月日は一致）. 昭和 42年. 皇紀 2627年. もし、1868年からの 明治 の年号がこの年まで続いていれば、1967年が「明治100年」（ 1868年 ＝明治元年から99年後）となったところだが、実際は、明治100年の記念式典は翌年、 1968年 ...
[1] 解釋 中醫養生時辰 1.中國傳統計時單位。 把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。 十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。
许多人感到混淆不清，主要是因为误以窗口来分坐向，窗口向南，便以为是向南的房屋；窗口向西，便以为是向西内的房屋，而不知其实是应以大门为准来升坐向的，一起看看住宅的坐向风水。 房子的坐向风水常识 1. 门楼风水常识 门楼指的是院落的大门，门楼在院子的位置和所立的坐向对院子里所有的房屋的风水都有重要的影响，门楼的位置是否合理，坐向的好坏，决定着各个院落的风水好坏。 因此，门楼应该设在生旺之位，立向要准确，以收纳外面堂局的生旺之气。 2. 单元总门风水常识 城市的小区住房，都划分了很多单元楼，而单元门的风水好坏会影响到整栋楼住户的运势和健康，一般情况下，单元总门的坐向与楼房的坐向是保持一致的。 单元总门的风水格局对从此门进出的所有单元的风水均有影响，单元门的坐向与整幢楼房的坐向有的相同，有的不同。
九宮 八卦
